Bisakah Anda memberi saya garis waktu kehidupan Yesus?

Menjawab



Setiap garis waktu kehidupan Yesus adalah spekulatif sampai tingkat tertentu. Tak satu pun dari Injil menyajikan kehidupan Kristus dalam urutan kronologis. Sebaliknya, sebagian besar materi dalam Injil disusun dalam urutan topik sesuai dengan hal-hal yang ingin ditekankan oleh masing-masing penulis. Selain itu, penulis memasukkan detail yang penting untuk tema mereka sendiri, sehingga dalam beberapa kasus sulit untuk mengatakan apakah insiden serupa terjadi pada dua kesempatan yang berbeda atau jika insiden yang sama hanya diceritakan dari perspektif yang berbeda.



Tidak satu pun dari hal ini yang harus menjadi perhatian sehubungan dengan dapat dipercayanya Injil. Tak satu pun dari Injil mengklaim sebagai biografi yang komprehensif, dan pada kenyataannya mereka cukup singkat mengingat jumlah waktu yang mereka liput. Para penulis Injil selektif dalam materi mereka. Mereka memberi kita pemahaman penuh tentang siapa Yesus, apa yang Dia ajarkan, dan signifikansi-Nya bagi kita hari ini, tetapi mereka tidak memberi kita pemahaman yang sangat baik tentang urutan di mana Yesus melakukan sesuatu. Itu bukan tujuan mereka.





Ada sejumlah rencana pembacaan Perjanjian Baru yang memiliki injil-injil yang saling terkait secara kronologis—menurut editor rencana tersebut. Namun, editor lain mungkin mengatur acara dalam urutan yang berbeda.



Karena itu, ada beberapa peristiwa yang dapat ditempatkan dalam kerangka kerja yang luas:



Yohanes mulai dengan Yesus yang sudah ada sebelumnya dalam 1:1–3.



Lukas berbicara tentang kelahiran Kristus di Betlehem dan kunjungan para gembala malam itu juga (pasal 2).

Matius 2 berbicara tentang kunjungan orang majus kepada bayi Yesus di Betlehem. Kami berasumsi bahwa kunjungan ini lebih lambat dari kunjungan para gembala karena, pada saat mereka tiba, Maria dan Yusuf sudah tinggal di sebuah rumah. Matius 2 juga berbicara tentang kemarahan Herodes dan pelarian Maria, Yusuf, dan Yesus ke Mesir di mana mereka tinggal untuk waktu yang tidak ditentukan. Ketika ancaman itu berakhir, mereka kembali ke Nazaret tempat Yesus dibesarkan.

Hanya ada satu kejadian yang disebutkan dari masa kanak-kanak Yesus—perjalanan ke Yerusalem di mana orang tua Yesus kehilangan jejak tentang Dia. Ketika mereka akhirnya menemukan Dia, Dia berada di bait suci mendengarkan dan mengajukan pertanyaan yang membuat orang-orang yang mendengar Dia takjub (Lukas 2:41-52).

Kejadian berikutnya yang ditemukan dalam Matius, Markus, dan Lukas adalah baptisan Jahshua segera diikuti oleh pencobaanNya di padang gurun. Ini tampaknya menjadi awal resmi dari pelayanan publik Yesus. Ini diikuti dengan pemilihan para murid dan awal dari pelayanan keliling.

Selama hidup Yesus, Dia menghabiskan banyak waktu di Galilea, yang tampaknya merupakan tempat di mana Dia bermarkas, tetapi Dia sering melakukan perjalanan ke Yerusalem untuk perayaan. (Asumsi bahwa pelayanan Yesus berlangsung kira-kira 3 tahun didasarkan pada berapa kali Yesus pergi ke Yerusalem untuk Paskah. Namun, ini pun masih spekulatif, karena tidak ada jaminan bahwa setiap Paskah yang Yesus rayakan dicatat dalam Injil.) Selama kunjungan-kunjungan ke Yerusalem inilah Dia sering berkonflik dengan para pemimpin Yahudi. Dia melakukan banyak mukjizat penyembuhan dan pemberian makan, tetapi, sekali lagi, Injil mengatur materi secara tematis tanpa berusaha memberikan kronologi kejadian yang sebenarnya. Sementara itu, Yesus secara bertahap menyatakan diri-Nya kepada para murid dan juga mempersiapkan mereka untuk kematian-Nya.

Setelah pelayanan yang meliputi Yudea, Samaria, dan Galilea, Yesus akhirnya berangkat dari Galilea pada waktu Paskah untuk apa yang Dia tahu akan menjadi perjalanan terakhir-Nya ke Yerusalem. Semua Injil memberikan banyak perhatian pada perjalanan terakhir ini dan peristiwa-peristiwa yang terjadi setelah Yesus tiba di ibu kota. Dari masuknya kemenangan hingga kebangkitan, Matius menggunakan 8 dari 28 pasal; Markus, 6 dari 16 bab; Lukas, 5 dari 28 pasal; dan Yohanes, 9 dari 28 pasal. Pada dasarnya, Injil mendedikasikan antara sepertiga dan setengah volumenya untuk minggu terakhir pelayanan Yesus di dunia.

Minggu terakhir itu secara umum dapat diuraikan sebagai berikut:

Entri kemenangan pada Minggu Palma.

Pengajaran yang diperluas kepada orang banyak dan konfrontasi dengan para pemimpin Yahudi, yang berpuncak pada pembersihan bait suci.

Yesus merayakan perjamuan Paskah dengan murid-murid-Nya dan mengadakan Perjamuan Tuhan diikuti dengan membasuh kaki mereka. (Yudas pergi saat makan untuk pergi memberi tahu para pemimpin Yahudi di mana mereka dapat menemukan Yesus di tempat terpencil untuk menangkap-Nya.)

Yesus berdoa di Taman Getsemani sementara murid-murid-Nya tidur.

Yudas memimpin pengawal bersenjata yang menangkap Yesus.

Yesus memiliki pengadilan informal di hadapan para pemimpin Yahudi yang mengutuk Dia dan membawa Dia ke Pilatus, yang harus mengesahkan keputusan mereka karena mereka tidak memiliki wewenang untuk melaksanakan hukuman mati.

Pilatus berusaha mencari jalan keluar, maka Ia mengutus Yesus kepada Herodes karena Yesus adalah orang Galilea dan Galilea berada di wilayah Herodes. (Herodes berada di Yerusalem untuk Paskah.)

Herodes menanyai Yesus, menyuruh tentaranya menyiksa dan mengejek Dia, dan mengirim Dia kembali ke Pilatus.

Pilatus mencoba lagi untuk menenangkan massa dengan membuat Yesus dicambuk, tetapi mereka masih berteriak untuk penyaliban. Dia kemudian menawarkan untuk membebaskan mereka baik Yesus atau pembunuh terpidana Barabas. Mereka memilih Barabas untuk dibebaskan, dan Pilatus menghukum Yesus untuk disalibkan.

Yesus disalibkan pada hari Jumat, menurut konsensus para sarjana, tetapi ini tidak secara jelas dijabarkan dalam Injil, dan beberapa sarjana berpikir penyaliban pasti terjadi pada hari Kamis.

Secara keseluruhan, Yesus bangkit dari kematian pada hari Minggu berikutnya.

Yesus menampakkan diri kepada berbagai kelompok murid sebelum akhirnya naik ke surga (Lukas 24:50-51).

Merekonstruksi kronologi rinci kehidupan Yesus mungkin menarik, dan proyek semacam itu pasti akan membenamkan siswa dalam Firman Tuhan, tetapi itu juga dapat mengurangi penekanan dari para penulis yang diilhami. Membaca Injil saat ditulis akan memungkinkan kita untuk lebih memahami tema dan penekanan yang diilhami. Kronologi yang tepat dari kehidupan Yesus bukanlah sesuatu yang menurut penulis Injil (atau Pengarang) penting untuk dikomunikasikan.