Bagaimana kisah Perjanjian Baru?

Perjanjian Baru adalah bagian utama kedua dari kanon alkitabiah Kristen, yang pertama adalah Perjanjian Lama. Ini adalah kumpulan 27 teks yang ditulis dalam berbagai genre, termasuk narasi, surat, dan didaktik, oleh orang Kristen awal yang tinggal di Palestina dan daerah lain selama kehidupan Yesus dan segera setelah kematiannya. Teks-teks ini kemudian dikumpulkan menjadi satu jilid oleh para pemimpin Kristen mula-mula.

Menjawab





Empat ratus tahun setelah Tuhan berbicara kepada nabi Maleakhi, Tuhan berbicara lagi. Pesannya adalah bahwa nubuat Maleakhi 3:1 akan segera digenapi, bahwa seorang nabi harus mempersiapkan jalan bagi Tuhan. Mesias sedang dalam perjalanan-Nya.



Nabi itu bernama Yohanes. Mesias bernama Yesus, lahir dari seorang perawan bernama Maria. Yesus dibesarkan sebagai seorang Yahudi yang taat. Ketika Dia berusia sekitar tiga puluh tahun, Dia memulai pelayanan publik-Nya ke Israel. Yohanes telah berkhotbah tentang Kerajaan Mesianik yang akan datang dan membaptis mereka yang percaya pesannya dan bertobat dari dosa-dosa mereka. Ketika Yesus datang untuk dibaptis, Tuhan berbicara dengan suara dan Roh Kudus turun ke atas Yesus, mengidentifikasi Dia sebagai Mesias yang dijanjikan. Sejak saat itu, pelayanan Yohanes menyusut, setelah memenuhi tujuannya untuk memperkenalkan Kristus kepada dunia (Matius 3).



Yesus memanggil dua belas murid dari berbagai jalan kehidupan, memberdayakan mereka untuk melayani, dan mulai melatih mereka. Saat Yesus melakukan perjalanan dan berkhotbah, Dia menyembuhkan orang sakit dan melakukan banyak mukjizat lain yang mengotentikasi pesan-Nya. Pelayanan awal Yesus melihat pertumbuhan yang luar biasa. Banyak orang, terpesona oleh mujizat-mujizat dan takjub akan ajaran-Nya, mengikuti Dia ke mana pun Dia pergi (Lukas 9:1; Matius 19:2).





Namun, tidak semua orang terpesona oleh Yesus. Para pemimpin politik dan agama dari komunitas Yahudi tersinggung dengan ajaran Yesus bahwa aturan dan tradisi mereka bukanlah jalan menuju keselamatan. Mereka menentang Yesus berkali-kali, dan Yesus secara terbuka berbicara tentang mereka sebagai orang munafik. Orang-orang Farisi mengamati mukjizat-mukjizat Yesus tetapi mengaitkannya dengan pekerjaan iblis daripada memuliakan Allah (Matius 12:24; 15:3; Matius 23).



Kerumunan yang mengikuti Yesus semakin berkurang, karena jelas bahwa Yesus tidak berniat menjadikan diri-Nya raja atau menggulingkan penindas Romawi. John ditangkap dan akhirnya dieksekusi di penjara. Yesus mulai lebih fokus pada dua belas murid-Nya, yang sebagian besar mengakui bahwa Dia adalah Anak Allah. Hanya satu yang tidak percaya; namanya Yudas, dan dia secara aktif mulai mencari cara untuk mengkhianati Yesus kepada pihak berwenang (Yohanes 6:66; Matius 16:16; 26:16).

Dalam perjalanan terakhir-Nya ke Yerusalem, Yesus merayakan Paskah bersama murid-murid-Nya. Malam itu, saat berdoa, Yudas memimpin massa bersenjata kepada Yesus. Yesus ditangkap dan diseret melalui serangkaian percobaan pura-pura. Dia dihukum mati dengan penyaliban oleh gubernur Romawi, yang tetap mengakui bahwa Yesus adalah orang yang tidak bersalah. Yesus disalibkan. Pada saat kematian-Nya, terjadilah gempa bumi yang hebat. Mayat Yesus diambil dari salib dan segera dibaringkan di kuburan terdekat (Lukas 22:14-23, 39-53; Markus 15:15, 25; Matius 27:51; Yohanes 19:42).

Pada hari ketiga setelah kematian Yesus, kuburan Yesus ditemukan kosong, dan para malaikat mengumumkan bahwa Dia telah bangkit. Yesus kemudian menampakkan diri dalam daging kepada murid-murid-Nya dan menghabiskan waktu bersama mereka selama empat puluh hari berikutnya. Di penghujung waktu itu, Yesus menugaskan para rasul dan naik ke surga saat mereka menyaksikan (Lukas 24:6, 24; Yohanes 21:1, 14; Kisah Para Rasul 1:3-9).

Sepuluh hari setelah kenaikan Yesus ke surga, sekitar 120 murid berkumpul di Yerusalem, berdoa dan menunggu Roh Kudus, yang telah dijanjikan oleh Yesus untuk datang. Pada Hari Pentakosta, Roh memenuhi para murid, memberi mereka kemampuan untuk berbicara dalam bahasa yang belum pernah mereka pelajari. Petrus dan yang lainnya berkhotbah di jalan-jalan Yerusalem, dan 3.000 orang percaya pesan bahwa Tuhan Yesus telah mati dan bangkit kembali. Mereka yang percaya dibaptis dalam nama Yesus. Gereja telah dimulai (Kisah Para Rasul 2).

Gereja Yerusalem terus bertumbuh ketika para rasul melakukan mukjizat dan mengajar dengan kuasa yang besar. Namun, orang percaya baru segera menghadapi penganiayaan, dipelopori oleh seorang pemuda Farisi bernama Saulus. Banyak orang percaya harus meninggalkan Yerusalem, dan saat mereka pergi, mereka menyebarkan kabar baik tentang Yesus ke kota-kota lain. Perkumpulan orang percaya mulai bermunculan di komunitas lain (Kis. 2:43; 8:1, 4).

Salah satu tempat yang menerima Injil adalah Samaria. Gereja Yerusalem mengutus Petrus dan Yohanes ke Samaria untuk memverifikasi laporan yang telah mereka dengar tentang sebuah gereja di sana. Ketika Petrus dan Yohanes tiba, mereka menyaksikan kedatangan Roh Kudus atas orang Samaria dengan cara yang sama seperti Dia turun ke atas mereka. Tak diragukan lagi, gereja telah menyebar ke Samaria. Segera setelah itu, Petrus menyaksikan Roh Kudus turun atas seorang perwira Romawi dan seisi rumahnya; dengan demikian, gereja menyebar ke dunia non-Yahudi juga (Kis. 8:14-17; 10:27-48).

Yakobus, salah satu dari dua belas murid, menjadi martir di Yerusalem. Saulus memiliki rencana untuk membawa kebenciannya terhadap orang Kristen ke Damaskus, tetapi dalam perjalanan Yesus menampakkan diri kepadanya dalam sebuah penglihatan. Mantan penganiaya gereja diubah menjadi pengkhotbah Kristus yang bersemangat. Beberapa tahun kemudian, Saulus/Paulus menjadi seorang pengajar di gereja di Antiokhia. Selama di sana, dia dan Barnabas dipilih oleh Roh Kudus untuk menjadi misionaris asing pertama di dunia, dan mereka berangkat ke Siprus dan Asia Kecil. Paulus dan Barnabas mengalami banyak penganiayaan dan kesulitan dalam perjalanan mereka, tetapi banyak orang diselamatkan—termasuk seorang pemuda bernama Timotius—dan gereja-gereja didirikan (Kis. 9:1-22; 12:1-2; 13–14).

Kembali ke Yerusalem, muncul pertanyaan tentang penerimaan orang bukan Yahudi ke dalam gereja. Apakah orang Kristen bukan Yahudi (sebelumnya penyembah berhala) diberi kedudukan yang sama dengan orang Kristen Yahudi, yang telah memelihara Hukum sepanjang hidup mereka? Lebih khusus lagi, apakah orang percaya non-Yahudi harus disunat untuk diselamatkan? Sebuah dewan bertemu di Yerusalem untuk mempertimbangkan pertanyaan ini. Petrus dan Paulus sama-sama memberikan kesaksian tentang bagaimana Allah telah memberikan Roh Kudus kepada orang-orang percaya bukan Yahudi tanpa upacara sunat. Tekad konsili adalah bahwa keselamatan adalah karena kasih karunia melalui iman dan bahwa sunat tidak diperlukan untuk keselamatan (Kis. 15:1-31).

Paulus melanjutkan perjalanan misionaris lainnya, kali ini ditemani oleh Silas. Sepanjang jalan, Timotius bergabung dengan mereka, begitu pula seorang dokter bernama Luke. Atas perintah Roh Kudus, Paulus dan rekan-rekannya meninggalkan Asia Kecil dan melakukan perjalanan ke Yunani, di mana lebih banyak gereja didirikan di Filipi, Tesalonika, Korintus, Efesus, dan kota-kota lain. Belakangan, Paulus melakukan perjalanan misionaris yang ketiga. Modus operandinya hampir selalu sama—berkhotbah di sinagoga kota terlebih dahulu, menyampaikan Injil kepada orang Yahudi di setiap komunitas. Biasanya, dia ditolak di sinagoga, dan sebagai gantinya dia akan membawa pekabaran itu kepada orang bukan Yahudi (Kis. 15:40–21:17).

Terhadap peringatan teman-temannya, Paulus melakukan perjalanan ke Yerusalem. Di sana, dia diserang oleh massa yang berniat membunuhnya. Dia diselamatkan oleh tribun Romawi dan disimpan dalam tahanan pelindung di barak. Paulus diadili di hadapan Sanhedrin di Yerusalem, tetapi pengadilan meledak dalam kekacauan, dan Paulus dibawa ke Kaisarea untuk diadili di hadapan seorang hakim Romawi. Setelah beberapa tahun di Kaisarea, Paulus naik banding ke Kaisar, sebagaimana haknya di bawah hukum Romawi (Kis. 21:12, 27-36; Kis. 23:1–25:12).

Paulus dibawa ke Roma sebagai tawanan di sebuah kapal, dan Lukas menemaninya. Di tengah perjalanan, badai hebat menghancurkan kapal, tetapi semua orang di dalamnya berhasil sampai ke pulau Malta dengan selamat. Di sana, Paulus melakukan mujizat yang menarik perhatian gubernur pulau itu. Sekali lagi, injil menyebar (Kis. 27:1–28:10).

Ketika dia tiba di Roma, Paulus dijadikan tahanan rumah. Teman-temannya dapat berkunjung, dan dia memiliki kebebasan tertentu untuk mengajar. Beberapa penjaga Romawi bertobat, dan bahkan beberapa anggota keluarga Kaisar sendiri percaya kepada Yesus (Kis. 28:16, 30-31; Filipi 4:22).

Sementara Paulus ditahan di Roma, pekerjaan Tuhan berlanjut di seluruh dunia Mediterania. Timotius melayani di Efesus; Titus mengawasi pekerjaan di Kreta; Apolos melayani di Korintus; Petrus, mungkin, pergi ke Roma (1 Timotius 1:3; Titus 1:5; Kisah Para Rasul 19:1; 1 Petrus 5:13).

Sebagian besar rasul menjadi martir karena iman mereka kepada Kristus. Rasul terakhir adalah Yohanes yang sudah tua diasingkan ke Pulau Patmos. Di sana, dia menerima pesan dari Tuhan Yesus untuk gereja-gereja dan penglihatan akhir zaman yang dia catat sebagai kitab Wahyu (Wahyu 1:9, 4, 19).